Aκολουθεί το Β' μέρος του άρθρου του κ.Θεόδωρου Ξ.Γιάγκου, Καθηγητή του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του Α.Π.Θ. υπό τον τίτλο "Πτυχές που αποσιωπήθηκαν στον δημόσιο διάλογο περί της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου". Το Α' μέρος μπορείτε να το διαβάσετε ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΕΔΩ.
Το B' μέρος έχει ως εξής:
Β'
1 . Η συμμετοχή των Ορθοδόξων Εκκλησιών (πλην των πατριαρχείων Βουλγαρίας, από το 1998, και Γεωργίας, από το 1997) στο Π.Σ.Ε. είναι ένα φλέγον θέμα που απασχόλησε τις Προσυνοδικές Διασκέψεις. Συγκεκριμένα στο Ανακοινωθέν της Γ’ Προσυνοδικής Διάσκεψης αναφέρεται μεταξύ άλλων ότι: «Επαναξετιμήθησαν τα θετικά στοιχεία και η ιδιαιτέρα προβληματική της συμμετοχής των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών εις την Οικουμενικήν Κίνησιν και ειδικώτερον εις το Παγκόσμιον Συμβούλιον Εκκλησιών (Π.Σ.Ε.) επί τη βάσει: α) της αυτοσυνειδησίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας και των συγκεκριμένων εκκλησιολογικών προϋποθέσεων αυτής, β) των νεωτέρων εξελίξεων εν τη δομή και τη λειτουργία του Π.Σ.Ε. και γ) των μετά Βανκούβερ προωθημένων προγραμμάτων».
Το B' μέρος έχει ως εξής:
Β'
1 . Η συμμετοχή των Ορθοδόξων Εκκλησιών (πλην των πατριαρχείων Βουλγαρίας, από το 1998, και Γεωργίας, από το 1997) στο Π.Σ.Ε. είναι ένα φλέγον θέμα που απασχόλησε τις Προσυνοδικές Διασκέψεις. Συγκεκριμένα στο Ανακοινωθέν της Γ’ Προσυνοδικής Διάσκεψης αναφέρεται μεταξύ άλλων ότι: «Επαναξετιμήθησαν τα θετικά στοιχεία και η ιδιαιτέρα προβληματική της συμμετοχής των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών εις την Οικουμενικήν Κίνησιν και ειδικώτερον εις το Παγκόσμιον Συμβούλιον Εκκλησιών (Π.Σ.Ε.) επί τη βάσει: α) της αυτοσυνειδησίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας και των συγκεκριμένων εκκλησιολογικών προϋποθέσεων αυτής, β) των νεωτέρων εξελίξεων εν τη δομή και τη λειτουργία του Π.Σ.Ε. και γ) των μετά Βανκούβερ προωθημένων προγραμμάτων».
Συνέχεια στο ΑΜΕΝ