Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αυγουστίνου Μπαϊρακτάρη. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αυγουστίνου Μπαϊρακτάρη. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 17 Μαΐου 2016

ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕ ΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΥΝΟΔΙΚΗ ΦΑΣΗ (B΄ ΜΕΡΟΣ)


Η Α΄ Προσυνοδική Πανορθόδοξη Διάσκεψη το 1976 ψήφισε ομόφωνα μετά από εισήγηση της Ειδικής Επιτροπής την πρόταση για συνέχιση της συμμετοχής των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών στο Π.Σ.Ε.

Σάββατο 14 Μαΐου 2016

ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕ ΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΥΝΟΔΙΚΗ ΦΑΣΗ (Α΄ ΜΕΡΟΣ)



του π.Αυγουστίνου Μπαϊραχτάρη, Επίκουρου Καθηγητή στην Πατριαρχική Ανώτατη Ακαδημία Κρήτης
AMEN
 Ας προχωρήσουμε στη συνέχεια σε μία πρώτη αξιολόγηση των διαχριστιανικών διαλόγων έχοντας ως οδηγό το κείμενοNπου θα παρουσιαστεί στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο στην Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης στο Κολυμπάρι, δίπλα στην ιστορική μονή της Γωνιάς.

Σάββατο 7 Μαΐου 2016

ΟΡΘΟΔΟΞΑ DESIDERATA (ΣΚΟΠΟΣ & ΕΠΙΔΙΩΞΗ) ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ


 π. Αυγουστίνος Μπαϊραχτάρης, Επίκουρος Καθηγητής στην Πατριαρχική Ανωτάτη Εκκλησιαστική Ακαδημία Κρήτης
Στη συνέχεια (σημ.amen.gr: προηγήθηκε το άρθρο Η Διαμόρφωση της θεματολογίας της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου) θα αναφερθούμε στον τριπλό σκοπό στον οποίο η Αγία και Μεγάλη Σύνοδο, κατά την προσωπική μας άποψη, θα πρέπει κατά κύριο λόγο να επικεντρώσει την ενέργειά της, τις δυνάμεις της και την προσοχή της, ώστε να δώσει απαντήσεις στα φλέγοντα ζητήματα, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι και τα άλλα ζητήματα στερούνται σημαντικότητας ή αξίας.

Παρασκευή 6 Μαΐου 2016

Η ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΗΣ ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ


του π.Αυγουστίνου Μπαϊρακτάρη, Επίκουρου Καθηγητή στην Πατριαρχική Ανωτάτη Εκκλησιαστική Ακαδημία Κρήτης
 Δημοσιεύτηκε στο ΑΜΕΝ.
Έχει αναπτυχθεί μία μεγάλη φιλολογία περί της σύγκλησης της Αγίας κ Μεγάλης Συνόδου, βασισμένη σε ερωτήματα που αφορούν τη θεματολογία της, του εγκαίρου ή άκαιρου χρονικού σημείου που πραγματοποιείται, περί του σκοπίμου ή μη, περί της αναγκαιότητας ή μη κα.