.png "English"){kind=small}
Panorthodox Synod, An International Forum for Theological Reflection and Discussion on the Holy and Great Council and Ecumenical Dialogue
Ιωάννης Λότσιος Δρ. (PhD), Μεταδιδακτορικός Ερευνητής ΕΚΠΑ
Παραθέτουμε ένα απόσπασμα της Ανέκδοτης Διδακτορικής Διατριβής με θέμα: Ο Αδιαίρετος Χαρακτήρας της Εκκλησίας και η Ορατή Ενότητα στα Πλαίσια του ΠΣΕ. Κριτική προσέγγιση στο Κείμενο της Ενότητας του Γ΄ Συνεδρίου του Παγκόσμιου Συμβουλίου των Εκκλησιών στο Νέο Δελχί 1961. Θεσσαλονίκη 2014.
Μέγας Πρωτοπρεσβύτερος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και Δρ. Ιεραποστολικής κ. Αντώνιος Μπαφαλούκος
Πεντηκοστή 2023
George Dion Dragas University of Durham. From Greek Orthodox Theological Review, 26-3, 1981.
From the Chief Secretariat of the Holy and Sacred Synod of the Patriarchate of Alexandria
Greek/English
From the Chief Secretariat of the Holy and Sacred Synod of the Patriarchate of Alexandria
Ιωάννης Λότσιος Δρ. (PhD), Μεταδιδακτορικός Ερευνητής ΕΚΠΑ
Παραθέτουμε ένα απόσπασμα της Ανέκδοτης Διδακτορικής Διατριβής με θέμα: Ο Αδιαίρετος Χαρακτήρας της Εκκλησίας και η Ορατή Ενότητα στα Πλαίσια του ΠΣΕ. Κριτική προσέγγιση στο Κείμενο της Ενότητας του Γ΄ Συνεδρίου του Παγκόσμιου Συμβουλίου των Εκκλησιών στο Νέο Δελχί 1961. Θεσσαλονίκη 2014, σσ. 148-153. Πολλές από τις πτυχές της ορατής έκφρασης της ενότητας μπορούν να θεωρηθούν ως εκφράσεις μιας από κοινού αποδεκτής ποικιλομορφίας, ενώ άλλες ως αιτίες διαίρεσης των εκκλησιών. Πάνω σε αυτά τα πλαίσια, της ανακάλυψης ή της αναγνώρισης των εκκλησιολογικών στοιχείων, οι εκκλησίες καλούνται να αναλογισθούν σε πιο βαθμό οι διαφορές είναι διαιρετικές, αλλά και να αναζητήσουν την δυνατότητα της σύγκλισης ώστε να μπορέσουν οι εκκλησίες να βρουν και να αναγνωρίσουν την Μία Αγία και Καθολική Εκκλησία ανάμεσα τους, για να μπορέσουν να κάνουν βήματα προς την πλήρη ορατή ενότητα...
Δρ. Εβίνα Δημητριάδου Μπαντάουι, Αραβολόγος, Διδάκτωρ του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, στο Pro Justitia, τ.4 (2021).
Είναι γεγονός πως ο Καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας είναι πολυδιάστατης θρησκευτικής σημασίας και ιστορικής αξίας, όχι μόνο για τον χριστιανικό κόσμο, αλλά και για όλη την ανθρωπότητα. Είναι μνημείο που,πέρα από την ιστορικότητά του,ενσαρκώνει και μία δογματική-πνευματική ταυτότητα, ταυτόσημη με τον χριστιανικό, ορθόδοξο κυρίως,κόσμο.
του Δρος Βασίλη Αδραχτά, Δημοσιεύτηκε στην ομογενειακή εφημερίδα της Αυστραλίας ΚΟΣΜΟΣ (φύλλο 14/2/2020, σσ. 8-9).
Την Κυριακή 9 Φεβρουαρίου είχα την τιμή και τη χαρά να είμαι για άλλη μια φορά προσκεκλημένος ομιλητής του «Συλλόγου Ελλήνων Κων/πόλεως και Μικράς Ασίας (ΝΝΟ)» στην κοπή της πατροπαράδοτης βασιλόπιτας. Το θέμα που είχα επιλέξει να αναπτύξω αφορούσε την έννοια της οικουμενικότητας του Πατριαρχείου Κων/πόλεως. Η ομιλία έγινε στην αγγλική γλώσσα και όσο γινόταν πιο περιληπτικά, γι’ αυτό και σήμερα οι απόψεις που ανέπτυξα την Κυριακή προσφέρονται στους αναγνώστες του ΚΟΣΜΟΥ στα Ελληνικά, καθώς και σε μία πιο συστηματική και εμπεριστατωμένη μορφή.
Ιωάννου Παναγόπουλου, Περί των Οικουμενικών Συνόδων και των επί της εποχής των σχέσεων Εκκλησίας και Πολιτείας, Αθήνα 1939, εκδ. Στεφανόπουλου, σελ. 37-45
Β. Ι. Φειδά, Εκκλησιολογία μεταξύ Χριστολογίας και Πνευματολογίας υπό το φως της πατερικής παραδόσεως, Αθήναι 2018, σελ. 279-293.
Ιωάννης Λότσιος Δρ.(PhD), Μεταδιδακτορικός Ερευνητής ΕΚΠΑ
Παραθέτουμε ένα απόσπασμα της έρευνας που πρωτοδημοιεύθηκε στην Ἐπιστημονική Ἐπετηρίδα Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πέτρας & Χερρονήσου,2015 τόμος 6ος, εδώ το συγκεκριμένο σσ. 194-198, το ίδιο επίσης στο Βιβλίο Πρωτείο κι Συνοδικότητα στο Κείμενο της Ραβέννας με προλόγισμα του π. Κυρίλου Γοβορούν, Α Έκδοση Αριθμό 14, Εκδόσεις CEMES 2018, εδώ σσ.53 -63 και το ίδιο Πρωτείο κι Συνοδικότητα στο Κείμενο της Ραβένας Β ' Έκδοση Θεσσαλονίκη 2022, ISBN: 978-618-00-3983-2, εδώ σσ. 48-56.
ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ:
Η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΟΔΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΟΙΚΤΗ
ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΚΛΕΙΣΕΙ
Μετάφραση Δρος Ιωάννου Λότσιου, Μεταδιδακτορικού Ερευνητή ΕΚΠΑ: Μετάφραση της δηλώσεως του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου για την Επέτειο της Συγκλήσεως της Β΄ Συνόδου του Βατικανού στην Εφημερίδα L'Osservatore Romano 11 ottobre 2022
Dr Vassilis Adrahtas, Greek City Times
Death is a limit – the ultimate limit – for human existence, and as such becomes a problem which rarely generates an experience of tranquillity and reassurance, but something however that it is more likely to do so in life-worlds of immanence, whereby everything is in some way repeated, perpetuated or preserved as an integral part of the fabric of reality. Things are quite different in the case of life-worlds of transcendence, whereby human agency aspires to go and to be beyond the confines of reality, confronting death as the last frontier.
di Bartolomeo I
