Σάββατο 9 Απριλίου 2016

ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΠΕΡΙ ΤΗΝ ΜΕΛΛΟΥΣΑΝ ΣΥΝΟΔΟΝ

Μητροπολίτου Τρανουπόλεως Δαμασκηνού Παπανδρέου

Το κείμενο σε Pdf:

ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΠΕΡΙ ΤΗΝ ΜΕΛΛΟΥΣΑΝ ΣΥΝΟΔΟΝ, Δαμασκηνού Παπανδρέου - Μητροπολίτου Τρανουπόλεως

Πηγή: Εκκλησία της Ελλάδος

ΓΕΩΡΓΙΟΥ Δ. ΜΑΡΤΖΕΛΟΥ,

Εισαγωγή

Αυτός που μελετά το έργο του από Εδέσσης και Πέλλης μακαριστού Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Παντελεήμονος Παπαγεωργίου διαπιστώνει με μεγάλη ευχέρεια ότι ο εν λόγω Μητροπολίτης υπήρξε πράγματι μια μεγάλη εκκλησιαστική προσωπικότητα της ελλαδικής Ορθοδοξίας, που συνδύασε με σπάνιο και αριστουργηματικό τρόπο τη θεολογική του συγκρότηση με τα οικουμενικά οράματα της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας της Κων/πόλεως για την αποστολή της Ορθοδοξίας μέσα στο σύγχρονο και παραπαίοντα πνευματικά χριστιανικό κόσμο.

The Canonical Orthodox Anti-proposal to the concept of the “National Church”: the Autocephalous Church

Archim. Grigorios D. Papathomas

Ecclesiological inadequacies within the bosom of the National Church and the “weaknesses” in the reception of the Autocephalous Church)[1]

— Introduction

A. “Church at a Location” and “Epithetical Church”: How far can this Difference be taken?

• “Location” (locus) and “Epithet” in the Church designation

B. The Autocephalous Church in the bosom of the Conciliar Communion of the Locally Established Churches

I. The Constituent Elements of the “National Church”

• Theology of National Missionism

• National Ecclesiology: the founding Myth of the Diaspora

II. The Constituent Elements of the “Autocephalous Church”

• Autocephaly as Otherness and as Unity simultaneously

— Conclusion

— Bibliography

Αγαθαγγέλου, Επισκόπου Φαναρίου

Μέσα ἀπό τίς ἀλληλοσυγκρουόμενες καταστάσεις τῆς πολιτικῆς ἐπιδιώκεται ἡ μεταχείριση τῆς θρησκείας γιά τή στήριξη προσωπικῶν, ἐθνικιστικῶν, φυλετικῶν, διεθνῶν στρατηγικῶν καί ἄλλων συμφερόντων. Δυστυχῶς, οἱ θρησκεῖες ὄχι μόνον ὑποκύπτουν, πολλές φορές, στούς ἀθεμίτους σχεδιασμούς τῆς διεθνοῦς πολιτικῆς, ἀλλά ἐξαρτοῦν καί θεωροῦν τήν πολιτική προοπτική ἑνος τόπου κάτω ἀπό μία συγκεκριμένη ἑρμηνεία τῶν θρησκευτικῶν ἀληθειῶν.

Κωνσταντίνου Μανίκα

Θεολογία 62 (1991) 11-20.

Το σημαντικότερο ίσως γεγονός στην νεώτερη ιστορία της Ορθοδόξου Εκκλησίας αποτελεί η σύγκλιση της Α΄Πανορθοδόξου Διασκέψεως της Ρόδου (24 Σεπτεμβρίου-1 Οκτωβρίου) (1), της οποίας η πραγματοποίηση έγινε δυνατή χάρη στη θαρραλέα πρωτοβουλία του Οικουμενικού Πατριάρχου Αθηναγόρα Α΄, και έπειτα από προηγούμενη συγκατάθεση

Στη δημιουργία ειδικής επιτροπής με σκοπό να ασχοληθεί με οργανωτικά και συντονιστικά θέματα της επικείμενης Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας που θα συγκληθεί τον Ιούνιο στο Κολυμπάρι Χανίων προχώρησε το υπουργείο Εξωτερικών με απόφαση του αρμόδιου υφυπουργού Γιάννη Αμανατίδη

Παναγιώτατε Δέσποτα,

Σεβασμιώτατοι, Πανιερώτατοι καί Θεοφιλέστατοι άγιοι αδελφοί,

Αποτελεί ιδιαιτέραν τιμήν διά τήν ταπεινότητά μου η ευκαιρία που μου δίδεται να ενημερώσω το ιερόν αυτό Σώμα περί της πορείας της προετοιμασίας της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου, η οποία απεφασίσθη όπως συγκληθή, Θεού θέλοντος, κατά το προσεχές έτος. Ευχαριστώ την Υμετέραν Θ. Παναγιότητα διά τήν τιμήν αυτήν ως επίσης και διά την απόφασιν Αυτής και της Εκκλησίας να εμπιστευθούν εις τας ταπεινάς μου δυνάμεις την ευθύνην της προεδρίας των Προπαρασκευαστικών Επιτροπών και Προσυνοδικών Διασκέψεων,

Alexander Schmemann,

St. Vladimir's Quarterly,

vol. 15, n. 1-2, New York 1971, p. 4- 27

"Wherefore putting away lying, speak every man truth with his neighbor: for we are members one of another" (Eph. 4:25 ).

Η Ιερά Επαρχιακή Σύνοδος της Εκκλησίας Κρήτης, συνήλθε σήμερα 7 Απριλίου 2016, στο Ηράκλειο, σε Συνεδρία και εν πρώτοις συζήτησε διεξοδικά τα περί της προετοιμασίας της Αγίας καί Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας, η οποία, ως γνωστόν, θα συγκληθεί στην Κρήτη τον προσεχή Ιούνιο, και εξέφρασε, για μια ακόμη φορά, τη χαρά της για την υψίστη τιμή της επιλογής της Μεγαλονήσου Κρήτης για το μέγα αυτό ιστορικό γεγονός.

Εισήγηση του Αρχιεπισκόπου Κύπρου στην Σύναξη των Προκαθημένων στην Γενεύη

ANDREA TORNIELLI

VATICAN CITY,

The ecumenical Patriarch of Constantinople has written an encyclical announcing the pan-Orthodox Synod from 18 to 27 June in Crete, with a strong reference to the importance of collegiality, which spurns some extremist fringes...

Του Πρωτοπρ. Αναστασίου Δ. Σαλαπάτα

Πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 5η Απριλίου 2016 στον Ι.Ν. Αγ. Ιωάννου Βαπτιστού στο Βόρειο Λονδίνο Έκτακτη Σύναξη του Ιερού Κλήρου Μείζονος Λονδίνου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας, προεξάρχοντος του Σεβ. Αρχιεπισκόπου κ. Γρηγορίου.

Rev. Dr. Emmanuel Clapsis,

The Orthodox Church today maintains cordial relations with other Christian churches and participates with them in joint efforts to recover the visible unity of all Christians. In this effort, it gives primacy to those aspects of faith that brings all Christian churches and communions closer without ignoring the substantive doctrinal and theological differences that caused their separation.

Παναγιώτατε Οἰκουμενικέ Πατριάρχα κ.Βαρθολομαῖε,

Μετ’ ἰδιαιτέρας χαρᾶς καί ἐξιδιασμένης τιμῆς ἀντιφωνοῦντες εἰς τήν Ὑμετέραν ἐναρκτήριον προσλαλιάν, ἐκ μέρους τῆς χορείας τῶν Προκαθημένων τῶν ἑκασταχοῦ Ἁγιωτάτων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, κατὰ πρῶτον μὲν,

Τό ἀπόγευμα τῆς Παρασκευῆς, 9ης /22ας Ἰανουαρίου 2016, ἤρξαντο αἱ ἐργασίαι τῆς Συνάξεως τῶν Προκαθημένων τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν εἰς τόν ἐν Σαμπεζύ Σταυροπηγιακόν Ἱερόν Ναόν τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Παύλου. Αἱ ἐργασίαι ἤρχισαν διά προσευχῆς, εἰσαγωγικῆς ὁμιλίας τοῦ Προέδρου τῆς Συνάξεως Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου καί τῶν ὁμιλιῶν τῶν Προκαθημένων ἐν συνεχείᾳ κατά τά Δίπτυχα.

Συνέντευξη του Μητροπολίτη Γαλλίας κ. Εμμανουήλ

του Αριστείδη Βικέτου, πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας (ΑΜΣΟΕ), η οποία καταβάλλεται προσπάθεια να συνέλθει τον προσεχή Ιούνιο, «θα είναι η αυθεντική ένδειξη της ενότητας των ορθοδόξων και η ευκαιρία της Ορθόδοξης Εκκλησίας να προβάλει τις θέσεις της σε διάφορα θέματα», τονίζει ο μητροπολίτης Γαλλίας, Εμμανουήλ, στενός συνεργάτης του οικουμενικού πατριάρχη, Βαρθολομαίου.

Τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ἰταλίας καί Μελίτης κ. κ. Γενναδίου

2016: Ἕνα εὐλογημένον Ἔτος ἀγάπης καί ἑνότητος, ἕνας θησαυρός πίστεως καί ἐλπίδος, ἐδωρήθη εἰς τήν Ὀρθόδοξον Μητέρα Ἐκκλησίαν μας, ἀπό τόν Πάνσοφον καί Φιλάνθρωπον Θεόν μας.

Ὑπό τήν ἱεράν καί στοργικήν σκέπην τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, πᾶσαι αἱ κατά Τόπους Ὀρθόδοξοι Ἐκκλησίαι μεταφέρουν καί μεταλαμπαδεύουν τό αἰώνιον καί σωτήριον φῶς τῆς Ἀναστάσεως, ἀπό τό ὁποῖον προέρχεται τό φῶς τῆς Ὀρθοδοξίας, διά νά ὁδηγήσουν τόν λαόν τοῦ Θεοῦ εἰς τήν Ἀνάστασιν καί τήν Ζωήν, εἰς τό φῶς καί τήν Ἀλήθειαν.

Εξ’ αφορμής της Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας

Αρχ. Βασίλειος Γοντικάκης,

Προηγούμενος Ιεράς Μονής Ιβήρων Αγίου Όρους

Τώρα καὶ πολλὲς δεκαετίες γίνεται λόγος γιὰ μιὰ μεγάλη Σύνοδο ποὺ ἑτοιμάζεται. Κάποιοι λένε νὰ μὴν γίνη. Ἄλλοι προβληματίζονται γιὰ τὸ πῶς πρέπει νὰ ὀνομαστῆ ἢ ποιά εἶναι τὰ θέματα ποὺ πρέπει νὰ ἀντιμετωπίση.

Τὸ χρέος τὸ μεγάλο καὶ ἅγιο τῶν Ὀρθοδόξων δὲν εἶναι νὰ κάνωμε ἁπλῶς κάτι ἀλλὰ νὰ φανερώσωμε τὸν πλοῦτο τῆς χάριτος ποὺ λειτουργικὰ ζοῦμε μέσα στὴν Ἐκκλησία. Αὐτὸ μένει ἀμετάθετο, ἔστω καὶ ἂν ταράσσεται ἡ οἰκουμένη καὶ μετατίθενται ὄρη εἰς καρδίαν θαλασσῶν.

Άρθρο του καθηγητού στη Θεολογική Σχολή του Αγίου Σεργίου Nicolas Kazarian, επικεφαλής του Γαλλικού Ινστιτούτου Διεθνών και Στρατηγικών Υποθέσεων (IRIS), που δημοσίευσε στις 21 Ιανουαρίου του 2016 το έγκριτο ηλεκτρονικό θεολογικό περιοδικό Sightings, του Κέντρου του Martin Martey της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου του Σικάγου.

Υπόμνημα του Μητροπολίτη Μεσσηνίας για το Πανορθόδοξο κείμενο «Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν χριστιανικόν κόσμον»

Ο ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

Άριθ. Πρωτ. 183/2016 Έν Καλαμάτα 1η Απριλίου 2016

Υπόμνημα περί τού κειμένου τής Ε' Προσυνοδικής Πανορθοδόξου Διασκέψεως (Chambesy - Γενεύη, 10-17 Οκτωβρίου 2015): «Σχέσεις τής Ορθοδόξου Εκκλησίας πρός τόν λοιπόν χριστιανικόν κόσμον»

Μακαριώτατε,
Σεβασμιώτατοί Άγιοι Αρχιερείς,

Έξ αφορμής τής Άποφάσεως τής Συνάξεως των Προκαθημέ νων των Ορθοδόξων Εκκλησιών (Chambesy - Γενεύη, 21-28 Ιανουάριου 2016), συμφώνως πρός τήν οποίαν «αί Ορθόδοξοι Έκκλησίαι δύνανται νά δημοσιεύσωσιν εις τά επίσημα αύτών όργανα - ήλεκτρονικά ή έντυπα- τά υπό των Προσυνοδίκών Πανορθοδόξων Διασκέψεων καί των Συνάξεων των Ορθοδόξων Προκαθημένων όμοφώνως γενόμενα αποδεκτά τά κείμενα τής Ημερήσιας Διατάξεως τής Συνόδου πρός πληροφόρησιν τού ποιμνίου αύ τών, ώς καί παντός ενδιαφερομένου» (§ 5), άνεφύησαν καί αί πρώται κριτι- καί καί ύπομνηματισμοί έπί τού λίαν ένδιαφέροντος κειμένου, ύπό τόν τί τλον «Σχέσεις τής Ορθοδόξου Εκκλησίας πρός τόν λοιπόν χριστιανικόν κόσμον».

Το κείμενο σε PDF

Εισήγηση του Πατριάρχου Ρωσίας κ. Κυρίλλου στη Σύναξη των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Τοπικών Εκκλησιών στη Γενεύη

Σε συνεδρία της συνήλθε στις 22 Ιανουαριόυ 2016 η Σύναξη των Προκαθημένων των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών στο Ορθόδοξο Κέντρο Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Σαμπεζύ Γενεύης. Ο Αγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κύριλλος απηύθυνε το λόγο προς τους μετέχοντες της Συνάξεως.

by Aristotle Papanikolaou,

This essay was originally delivered as a public talk at the June 2015 Fordham/OTSA conference on the upcoming Great and Holy Council of the Orthodox Church. It was part of a panel on “The Contribution of the Orthodox Church to the Realization of Justice, Freedom, Brotherhood, and Love among Peoples.”

by Radu Bordeianu,

(This essay was originally delivered as a public talk at the June 2015 Fordham/OTSA conference on the upcoming Great and Holy Council of the Orthodox Church. It was part of a panel on ecumenical relations.)

Ecumenism was prominent in the early preparatory stages of the Council. How much ecumenical fervor endures today?

by Edith Humphrey,

“A household divided against itself falls.” This seems an apt proof-text for the 1920 encyclical of the Patriarch of Constantinople regarding ecumenical relations in his day, words ratified some forty years later by leaders preparing for the Great and Holy Council, and carried into our day by the selection of this topic as essential for 2016.

by Paul Ladouceur,

(This essay was originally delivered as a public talk at the June 2015 Fordham/OTSA conference on the upcoming Great and Holy Council of the Orthodox Church. It was part of a panel on canonical impediments to marriage.)

It will no doubt be useful for the Council to focus on harmonizing canonical impediments to marriage – especially marriages where one spouse is not Orthodox. But the Council risks not seeing the forest because of the trees. Other questions relating to marriage in the contemporary world are far more important.

by Nicolas Kazarian,

The Orthodox Church is a complex geopolitical reality, and does not constitute a homogenous block. On the contrary, the rise of irredentism during the 19th century has created the basis for constant fragmentation throughout the 20th century. A series of historical events have reduced the territory of Orthodox communities, leading local populations to leave for the West, redefining the map of Orthodoxy. The events in question include the Russian Revolution (1917), the exchange of populations between Greece and Turkey (1923), the Ustashe massacres (1942-1944), the rise of Communism in the Balkans (1945), the beginning of the modern conflicts in the Middle East (1948), the invasion and division of Cyprus (1974), the Lebanese Civil War (1975), the Balkan conflicts (1991-2000), the collapse of the Soviet Union (1991), the invasion of Iraq (2003), the independence of Kosovo (2008), the Russo-Georgian War (2008), the Arab Spring (2010) as well as the Syrian crisis (2011), and more recently the conflict in Ukraine (2013).

by Paul Gavrilyuk,

The Patriarchate of Constantinople has been at the forefront of planning a Great and Holy Council, which will gather together the leaders of all fourteen self-governing Orthodox Churches. While the Council has its share of supporters, there are influential groups within the Orthodox Church that oppose the Council for political and theological reasons. What are these reasons? Why is the Council perceived as a threat? Why do the Orthodox Christians need such a Council today? These questions require cool-headed consideration

by Gregory Tucker

The long-awaited pan-Orthodox council will be upon us in a few short months. If all goes ahead as announced, representatives of each of the fourteen universally-recognized autocephalous Orthodox Churches will meet on the island of Crete for two weeks at the feast of Pentecost to discuss and either agree or refuse several carefully prepared documents. These documents cover six of the ten topics that have been debated during the very long pre-conciliar process.

by Athanasios Giocas,

Orthodox Christians throughout the world exhibit a range of different attitudes towards other Christians and with respect to the cause of inter-Christian relations more generally. It is commonly assumed however that the Holy and Great Council planned for 2016 is meant to reaffirm the case for Christian reunification as well as the manner of its achievement

by Nicholas Denysenko

As the Orthodox Churches continue preparations for the Great and Holy Council, which will take place June 16-27, 2016, in Crete, one of the primary unresolved problems is the schism of the Church in Ukraine. While the council itself did not formally address the Ukrainian matter, Patriarch Kirill of Moscow stated that the council will not consider the possibility of granting Ukraine autocephaly, a position he said is supported “unequivocally” by Patriarch Bartholomew (Mospat.ru, 1/27/2016).

by Nicholas Denysenko,

In my previous post, I introduced the Ukrainian problem and its significance for the forthcoming Great and Holy Council to be held in Crete in June 2016. Having argued that the movement for autocephaly in Ukraine originated nearly one-hundred years ago and is beginning to mature only in this post-soviet period, a formidable obstacle to Ukrainian autocephaly can be addressed: the problem of phyletism.

by Peter C. Bouteneff

The document on “Relations of the Orthodox Church with the Rest of the Christian World” was adopted as a draft text last October by the 5th Pan-Orthodox Pre-Council Conference in Chambésy. Its status going forward is not entirely clear. Misgivings about the text have led to rumors of its outright rejection by one or another Church. The specter of a Church’s refusal to consider this or any document slated for the Council’s deliberation raises important questions about decision-making during the pre-conciliar process and at the Great and Holy Council itself.

At the urging most notably of the Moscow Patriarchate, all decisions surrounding the Great and Holy Council are to be taken “by consensus.” But what is the history of consensus in pan-Orthodox contexts, what does “consensus” actually mean, and how will it be enacted at the Council?

by Rev. Dr. Nicolas Kazarian,

As the Orthodox Church prepares to convene its Holy and Great Council, the Protestant world is getting ready to commemorate the 500th anniversary of the Reformation, which will be celebrated next year. While at first glance these two events seem to have nothing in common, they are linked by a common desire to bear witness to the authenticity of the Christian faith by translating the experience of the early years of Christianity into today’s world. This issue is central for the Pan-Orthodox Council, and in addition to raising the question of Orthodoxy’s relationship to Protestantism, it asks the Orthodox Church to define its path towards reform and renewal while safeguarding the unity of the Church in time and space.

by George Demacopoulos,

The documents approved by the Primates of the Church for the Great and Holy Council are not particularly controversial. They are the product of consensus, negotiated over decades, that often repeat previous declarations rather than addressing the more challenging questions that face the modern Church.

by Carrie Frederick Frost, Susan Ashbrook Harvey, Teva Regule, Alexandra Lobas Safchuk, and Gayle E. Woloschak

As preparations continue for the Great and Holy Council set for Pentecost 2016, we eagerly look for the inclusion of women in the Council proceedings.

Του Δημητρίου Τσελεγγίδη

Μακαριώτατε Ἅγιε Πρόεδρε,

Σεβασμιώτατοι Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς,

Ἐν ὄψει τῆς μελλούσης νά συνέλθει Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου, θά ἤθελα νά θέσω γιά ἀκόμη μία φορά, εὐλαβῶς, ἐνώπιόν Σας κάποιες θεολογικοῦ χαρακτήρα σκέψεις μου, πού ἐλπίζω νά Σᾶς φανοῦν ἀξιοποιήσιμες.

Μέ πολλή ἔκπληξη εἴδαμε σήμερα Τετάρτη, 2 Μαρτίου, ἀναρτημένη στό Πρακτορεῖο Ἐκκλησιαστικῶν Εἰδήσεων ΡOMΦΑΙA τήν ἀπάντησή μας σέ σχετικό ἐρώτημα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου γιά τά θέματα πού ἀφοροῦν στή σύγκληση τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου.

Συνεδρία της 8 - 3 - 2016

Εντολή ΔΙΣ :Αριθμ.Πρωτ.746/16-2-2016

Θέμα : Η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Κρήτη από 18 έως 26 Ιουνίου 2016.

Μακαριώτατε άγιε Πρόεδρε,

Σεβασμιώτατοι άγιοι Σύνεδροι,

Όπως γνωρίζετε η Εκκλησία μας έχει τέσσαρα ιδιαίτερα γνωρίσματα.Είναι «Μία, Αγία , Καθολική και Αποστολική» και αποτελείται από τον σεσαρκωμένον Λόγον του Θεού, ως κεφαλή,1 και μέλη της έχει πάντας τους σεσωσμένους εν Χριστώ Χριστιανούς, δηλαδή τον Κλήρον και τον Λαόν, τους ζώντας και τους κεκοιμημένους, όλους τους ανθρώπους, που δια του αγίου Βαπτίσματος έχουν κατά χάριν ενωθή μαζί Του.

Ομιλία του Σεβ. Μητροπολίτου κ. Ευγενίου στη Σητεία
για το Συνοδικό Σύστημα και την πορεία προς την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδόξου Εκκλησίας

Η Β΄ Προσυνοδική Πανορθόδοξος Διάσκεψις (3-12 Σεπτεμβρίου,Σαμπεζύ 1982)

Συμφώνως προς το από 1 Μαρτίου Σεπτόν Γράμμα της Α.Θ. Παναγιότητος, του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Δημητρίου του Α', προς τους Προκαθημένους των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών και κατόπιν ομοφώνου σχετικής προτάσεως της όλης Ο ρθοδοξου Εκκλησίας, συνήλθεν από 3-12 Σεπτεμβρίου 1982 εν τω εν Σαμπεζύ Γενεύης Ορθοδόξω Κέντρω του Οικουμενικού Πατριαρχείου η Β' Προσυνοδική Πανορθόδοξος Διάσκεψις.

Σάββατο 9 Απριλίου 2016

ΓΕΩΡΓΙΟΥ Δ. ΜΑΡΤΖΕΛΟΥ,

Παρασκευή 8 Απριλίου 2016

Πέμπτη 7 Απριλίου 2016

Τετάρτη 6 Απριλίου 2016

Αρχ. Βασίλειος Γοντικάκης,

Προηγούμενος Ιεράς Μονής Ιβήρων Αγίου Όρους

Δευτέρα 4 Απριλίου 2016