.png "English"){kind=small}
During his visit to Albania, His Holiness Patriarch Kirill of
Moscow and All Russia gave an interview to a correspondent of Albanian
Radio and Television.
– Your Holiness, what is the purpose of your visit to the Albanian Orthodox Church?
– It
is a peace visit to a fraternal Orthodox Church. We call a peace visit
an official visit of a Patriarch after his election to the Patriarchal
see. I was elected nine years ago, but I could not visit Albania
earlier. For this reason, it is with special feeling that I make this
official peace visit to the sister Local Albanian Orthodox Church.
–
Is the reason for the visit your 50-year-long friendship with His
Beatitude Archbishop Anastasios or you have some other message for the
Albanian people?
– I have already said
that it is an official visit to a fraternal Local Church. But the fact
that His Beatitude Archbishop Athanasios and I have known each other for
fifty years and are friends certainly gives this visit quite a special
colour.
I wanted very much to see His Beatitude Anastasios,
Primate of the Albanian Church, in the place where he serves. We know
him as an outstanding missionary, as a man who worked much to spread
Orthodoxy in the world, including in the African continent. We know him
as an expert in the history of Orthodox mission. And today I have an
opportunity to see the results of his missionary work here, in Albania. I
am very much impressed by what I see. I thank God for the gifts His
Beatitude Anastasios has and realizes on the paths of his missionary
service.
The Albanian Church has gone through the severest of
trails and was actually completely destroyed. But today we see the
restoration of church life, the construction of many churches and social
and educations establishments. And the most important thing is that the
Albanian Church today can speak with her people in an understandable
language. It is very important that a Church should have an opportunity
to address people in a language they understand and helps them
comprehend what Christianity is in history.
– Your Holiness, what is the role of religion in the struggle with terrorism and radicalism?
–
I believe the role of religion is considerable because radical groups
are often inspired by a false interpretation of religious doctrines or
justify their extremism by a desire to please God. I can see no other
argumentation than religious that could be capable of disarming the
ideological basis of radicalism and terrorism. If radicals appeal to
religious truths and use religious ideas to motivate their extremist
actions, than it is religion alone that can refute this all. Only
religious organizations can address their faithful to help them
understand the falsehood of the very preaching carried out by
extremists, to become aware of the danger it presents to both people’s
spiritual state and their physical existence.
– In your view, should religion interfere in politics?
–
I believe religion and politics cannot be the two sides of the same
coin; these are phenomena of a completely different order.
Politics is a way of governing a people, masses; it is a way of governing a state and building relations between states.
Religion
lies in a completely different sphere. Lying in the center of a
religious message is the human soul, consciousness and morality. And a
religious message is aimed to help a person to live a dignified life in
this world, to avoid making mistakes and being misled and destroying
one’s own personality and the lives of other people.
Politicians
work in a difference sphere – international relations or state
governance. But it is my deep conviction that the Church has the right
to make a moral evaluation of a particular policy, particular political
leaders precisely with the aim to safeguard people including their own
faithful against the political actions which can inflict a spiritual or
material damage on them.
– Your Holiness, do you consider your common liturgy with the Primate of the Albanian Church to be a sign of pastoral unity?
–
The common celebration with the Primate of the Albanian Church is a
sign of both pastoral, spiritual and doctrinal unity. His Beatitude
Archbishop Athanasios and I are in one Church – the Orthodox Church. We
perform a common cause, each in the place to which the Lord has sent us,
and work with the people who are our own flock.
I would
like to address the Albanian people and wish them prosperity, peace and
peace of the soul. At a time when our civilization is developing so
rapidly, when humanity is going through numerous crises, it is important
that an individual should preserve his or her integrity, inner
wholeness and capability to take challenges of the modern life in a way
that these challenges should not destroy his or her personality, not
destroy the fundamental principles of the existence of human society.
Συνέντευξη του Αγιωτάτου Πατριάρχη Κυρίλλου στο δημόσιο ραδιοτηλεοπτικό φορέα της Αλβανίας
Κατά τη διάρκεια της επισκέψεώς του
στην Αλβανία ο Αγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών κ.κ.
Κύριλλος παραχώρησε την αποκλειστική συνέντευξη στον ανταποκριτή της
Αλβανικής Ραδιοφωνίας Τηλεοράσεως.
— Αγιώτατε, πείτε μᾶς, ποιός είναι ο σκοπός της επισκέψεώς Σας στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας;
—
Αυτή είναι η ειρηνική επίσκεψη προς την αδελφή Ορθόδοξη Εκκλησία.
Ειρηνική την χαρακτηρίζουμε, διότι πρόκεται για επίσημη επίσκεψη του
Πατριάρχου μετά την εκλογή του στον Πατριαρχικό Θρόνο. Εξελέγην πριν από
9 χρόνια, αλλά ήταν αδύνατο να μεταβώ στην Αλβανία νωρίτερα. Γι΄αυτό με
ιδιαίτερα αισθήματα πραγματοποιώ αυτή την ειρηνική επίσημη επίσκεψη
προς την αδελφή Τοπική Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας.
—
Αφορμή για την επίσκεψή αποτελεί η πενηντάχρονη φιλία Σας με τον
Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο ή μήπως κομίζετε ένα άλλο μήνυμα
προς τον Αλβανικό λαό;
—
Όπως προείπα, αυτή είναι η επίσημη επίσκεψη στην αδελφή Τοπική Εκκλησία.
Αλλά το γεγονός, ότι γνωριζόμαστε με τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο
Αναστάσιο εδώ και πενήντα χρόνια και είμαστε φίλοι, βεβαίως χρωματίζει
κατά τρόπον ιδιαίτερο τη επίσκεψη αυτή.
Ο
μεγάλος μου πόθος ήταν να δω τον Μακαριώτατο Αναστάσιο, τον Προκαθήμνο
της Εκκλησίας της Αλβανίας στον τόπο, όπου υπηρετεί. Τον γνωρίζουμε ως
σπουδαίο ιεραπόστολο, ως άνθρωπο, ο οποίος κατέβαλε αρκετές προσπάθειες
για την εξάπλωση της Ορθοδοξίας παγκοσμίως, συμπεριλαμβανομένης και της
Αφρικανικής Ηπείρου. Τον γνωρίζουμε ως ειδικό στον τομέα ιστορίας της
Ορθοδόξου ιεραποστολής. Και σήμερα έχω τη δυνατότητα να απολαύσω τους
καρπούς του ιεραποστολικού του έργου εκ του σύνεγγυς, εδώ στην Αλβανία.
Μεγάλη ενύπωση μου προκαλούν εκείνα που βλέπω. Ευχαριστώ τον Θεό για τα
δώρα, με τα οποία είνα προικισμένος ο Μακαριώτατος Αναστάσιος, και τα
οποία αξιοποιεί στην πορεία της ιεραποστολικής του δράσεως.
Η
Εκκλησία της Αλβανίας διήλθε τις σκληρότατες δοκιμασίες και διαλύθηκε
σχεδόν ολοσχερώς. Σήμερα, όμως, παρατηρούμε την ανασυγκρότηση της
εκκλησιαστικής ζωής, την κατακευή πολλών Ι. Ναών, των κοινωνικών και
εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Και το πλέον σημαντικό είναι ότι η Εκκλησία της
Αλβανίας ομιλεί στο λαό της σε μια γλώσσα κατανοητή. Είναι άκρως
σημαντικό να έχει δυνατότητα η Εκκλησία να απευθύνεται στο λαό στη
γλώσσα, την οποία καταλαβαίνει και η οποία του βοηθά να συνειδητοποιήσει
τι είναι ο χριστιανισμός στην ιστορία.
— Αγιώτατε, ποιός είναι ο ρόλος της θρησκείας στην καταπολέμηση της τρομοκρατίας και του ριζοσπαστισμού;
—
Φρονώ οτι ο ρόλος της θρησκείας είναι σημαντικός, διότι δεν είναι
σπάνια όταν οι ακραίες ομάδες αντλούν έμπνευση από μια εσφαλμένη
ερμηνεία των θρησκευτικών διδασκαλιών είτε δικαιολογούν τον εξτρεμισμό
τους με την επιθυμία να ευαρεστήσουν τον Θεό. Δεν βλέπω καμία άλλη
τεκμηρίωση, εκτός θρησκευτικής, η οποία θα ήταν σε θέση να αφοπλίσει το
ιδεολογικό έδαφος του ριζοσπαστισμού και της τρομοκρατίας. Εάν οι
ριζοσπάστες, προκειμένου να τεκμηριώσουν τις ακραίες ενέργειές τους,
επικαλούνται τις θρησκευτικές αλήθειες και εκμεταλλεύονται τις
θρησκευτικές ιδέες, τότε μόνο η θρησκεία είναι σε θέση να τα διαψεύσει
όλα. Μόνο οι θρησκευτικοί οργανισμοί μπορούν να απευθύνονται στους
πιστούς τους για να τους βοηθήσουν να καταλάβουν το ψεύδος του
κηρύγματος των εξτρεμιστών, να δουν τον κίνδυνο, τον οποίο κρύβει τούτο,
για την πνευματική κατάσταση των ανθρώπων και για την φυσική τους
ύπαρξη.
— Κατά τη γνώμη Σας, πρέπει η θρησκεία να παρεμβαίνει στην πολιτική;
—
Πιστεύω ότι τόσο η θρησκεία, όσο και η πολιτική αδυνατούν να είναι οι
δύο πλευρές του ιδίου μεταλλίου. Πρόκειται για φαινόμενα εντελώς
διαφορετικής φύσεως.
Η πολιτική είναι
τρόπος διακυβερνήσεως των λαών, των μαζών, είναι τρόπος διακυβερνήσεως
του κράτους και συνάψεως σχέσεων μεταξύ των κρατών.
Ενώ
η θρησκεία ανήκει σε εντελώς άλλο χώρο. Το κέντρο του θρησκευτικού
μηνύματος είναι η ψυχή του ανθρώπου, η συνείδηση και το ήθος του. Και το
θρησκευτικό μήνυμα στοχεύει στο να βοηθήσει τον άνθρωπο να ζήσει
αξιοπρεπώς σε αυτό τον κόσμο, να μην κάνει λάθη, να μην πέφτει σε
πλάνες, να μην καταστρέφει την προσωπική του ζωή όπως και τις ζωές των
άλλων.
Οι πολιτικοί ασχολούνται με
άλλα πράγματα, δηλαδή με τις διεθνείς σχέσεις και τη διακυβέρνηση της
κοινωνίας. Αλλά είμαι βαθιά πεπεισμένος ότι η Εκκλησία έχει δικαίωμα για
ηθική αξιολόγηση της α’ η της β’ πολιτικής, των α’ η των β’ πολιτικών
παραγόντων, ακριβώς για να προστατεύσει, ακόμη και τους πιστούς της, από
πολιτικές ενέργειες, οι οποίες μπορούν να τους ζημιώσουν τόσο
πνευματικά όσο υλικά.
—
Αγιώτατε, πιστεύετε ότι το κοινό Σας έργο, το οποίο επιτελείτε με τον
Προκαθήμενο της Εκκλησίας της Αλβανίας, αποτελεί χαρακτηριστικό της
ποιμαντικής ενότητας;?
— Το
κοινό μας έργο με τον Προκαθήμενο της Εκκλησίας της Αλβανίας αποτελεί
χαρακτηριστικό και της ποιμαντικής, και της πνευματικής και της
δογματικής μας ενότητας. Μαζί με τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο
ανήκουμε σε μια Εκκλησία, την Ορθόδοξη. Επιτελούμε το κοινό έργο, ο
καθένος από τη θέση του, όπου τον κάλεσε ο Κύριος, και εργαζόμαστε με το
λαό, ο οποίος αποτελεί το ποίμνιό μας.
Θέλω
να απευθυνθώ στον Αλβανικό λαό και να του ευχηθώ πρόοδο, ειρήνη και
ψυχική γαλήνη. Την εποχή, κατά την οποία ο πολιτισμός μας εξελίσσεται
ραγδαίως, όταν η ανθρωπότητα έρχεται αντιμέτωπη με ποικιλόμορφες
κρίσεις, είναι πολύ σημαντικό να διατηρεί ο άνθρωπος την ακεραιότητά του
την εσωτερική, να είναι ικανός να αντιμετωπίζει τις προκλήσεις της
σύγχρονης εποχής έτσι, ωστε αυτές οι προκλήσεις να μην καταστρέφουν την
προσωπικότητά του και να μην διαλύουν τις θεμελιώδεις αρχές της υπάρξεως
της ανθρώπινης κοινωνίας.
