ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΜΥΡΟΝ ΚΑΙ Η ΠΕΝΤΑΡΧΙΑ ΤΩΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΩΝ

Άρθρο του  Ομότιμου Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Βλάσιου Φειδά στο περιοδικό «Πνευματική Διακονία» Περιοδική  Ἔκδοση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κωνσταντίας - Ἀμμοχώστου Ἔτος 5ο (2012), τεῦχος 13ο , σσ.11-24.

ΟΙ ΝΕΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ Β' ΒΑΤΙΚΑΝΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΥΠΟ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ

 

Β. Ι. Φειδά, Εκκλησιολογία μεταξύ Χριστολογίας και Πνευματολογίας υπό το φως της πατερικής παραδόσεως, Αθήναι 2018, σελ. 279-293.

ΤΕΛΕΤΗ ΑΝΑΓΟΡΕΥΣΗΣ ΤΟΥ κ. ΒΛΑΣΙΟΥ ΦΕΙΔΑ, ΟΜΟΤΙΜΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ, ΣΕ ΕΠΙΤΙΜΟ ΔΙΔΑΚΤΟΡΑ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Α.Π.Θ.

 

Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

Τελετή αναγόρευσης του κ. Βλασίου Φειδά, Ομότιμου Καθηγητή του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Ε.Κ.Π.Α., σε Επίτιμο Διδάκτορα του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Χριστιανικού Πολιτισμού Α.Π.Θ. (Πρόσκληση-Πρόγραμμα)

Ο ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΣΜΟΣ-ΠΑΝΣΛΑΒΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΤΣΑΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΠΟΥΤΙΝ

 

orthodox times

Των Βλασίου Φειδά, Αθανασίου Αγγελοπούλου, Εμμανουήλ Καραγεωργούδη, Δημητρίου Κουτρούλα, Κυριάκου Μωυσίδη, Μελών-Ερευνητών του Ιδρύματος Εθνικού & Θρησκευτικού Προβληματισμού (Ι.Ε.Θ.Π.)

Ο Εθνοφυλετισμός – Πανσλαβισμός της Τσαρικής και Σοβιετικής Ρωσίας, στο πρόσωπο του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας Πούτιν, στην διαχρονία των ρωσο-ουκρανικών σχέσεων.

Υπόψη Μακαριωτάτου Πατριάρχου Μόσχας Κυρίλλου ιστορικές υπενθυμίσεις και σημερινοί Προβληματισμοί

Η ΠΑΠΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ UT UNUM SINT ΚΑΙ Ο ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΑΙ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

 

Βλάσιος Ι. Φειδάς

Ανάτυπον εκ του περιοδικού «ΕΚΚΛΗΣΙΑ» Έτος ΟΒ' (1995), σσ. 585-87, 615-17, 660-63]

ΑΙ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΦΩΤΙΟΥ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

 

 

 

 

 

 

 

Βλασίου Ι. Φειδά  Η προσωπικότητα και η θεολογία του Μεγάλου Φωτίου, Επίσημοι Λόγοι Εκφωνηθέντες επί τη Ιερά  Μνήμη του κατά τα έτη 1970- 2010,  εκδ. Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος,  Αθήνα 2011, σελ. 141-156

"ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ ΕΚ ΠΗΓΩΝ ΑΨΕΥΔΩΝ", (ΑΘΗΝΑΙ 2019)

ekklisiaonline
"Το ζήτημα της Αυτοκεφαλίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας εκ πηγών αψευδών", (Αθήναι 2019), είναι ένα πολύτιμο πόνημα του έγκριτου καθηγητού της Εκκλησιαστικής Ιστορίας κ. Βλασίου Φειδά.

ΒΛΑΣΙΟΥ ΦΕΙΔΑ:Η ΑΙΩΝΙΑ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

Ἡ αἰώνια Θεία Λειτουργία

Βλάσιος Φειδᾶς
Ὁμότιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

ΑΙ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΦΩΤΙΟΥ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Αι αντιλήψεις του ιερού Φωτίου περί της Δυτικής Εκκλησίας

Βλασίου Ι. Φειδά
Η προσωπικότητα και η θεολογία του Μεγάλου Φωτίου,
Επίσημοι Λόγοι Εκφωνηθέντες επί τη Ιερά
Μνήμη του κατά τα έτη 1970- 2010,
εκδ. Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος,

ΑΥΤΟΚΡΑΤΩΡ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ

Β. Ι. Φειδᾶ 

Ὁ ρόλος τοῦ αὐτοκράτορα  στή σύγκληση, τή συγκρότηση, τή λειτουργία, τή λήψη καί τήν ἐπικύρωση τῶν ἀποφάσεων  τῶν Οἰκουμενικῶν συνόδων καθορίσθηκε μέ γνώμονα ἀφ'ἑνός μέν τήν ἀποστολική παράδοση γιά τήν ἱερότητα ὅλων τῶν ἐξουσιῶν, οἱ ὁποῖες ἀσκοῦνται στόν κόσμο (Ρωμ., 13,1-9), ἀφ'ἑτέρου δέ τόν τρόπο τῆς ἐφαρμογῆς τῆς ἀποστολικῆς παραδόσεως στή ζωή τῆς Ἐκκλησίας κατά τούς τρεῖς πρώτους αἰῶνες. Βεβαίως, ἡ Ἐκκλησία δέν συνέχεε τήν ἱερότητα τῆς αὐτοκρατορικῆς ἐξουσίας πρός τόν φορέα της ρωμαῖο αὐτοκράτορα, γι'αὐτό, καίτοι μποροῦσε νά ἀμφισβητήση τόν ἐξέχοντα θεσμικό του ρόλο στήν ὅλη ζωή τῆς ρωμαϊκῆς αὐτοκρατορίας, ἐν τούτοιςἀρνήθηκε νά ἀποδεχθῆ ὄχι μόνο τίς ἀποφάσεις του ἐναντίον τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας τῶν χριστιανῶν, ἀλλά καί τήν ἀποδιδόμενη ἀπό τή ρωμαϊκή θρησκεία ἐξαιρετική τιμητική λατρεία στό πρόσωπό του (divus) καί στό ὑψηλό ἀξίωμα τοῦ (pontifex maximus), παρά τίς γνωστές βίαιες πιέσεις τῶν ρωμαϊκῶν ἀρχῶν ἐναντίον τῶν χριστιανῶν.

Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

Βλ. Ιω. Φειδά , Εκκλησιαστική Ιστορία Ι, Αθήνα 2003 3 , σελ. 863-883

Η Οικουμενική σύνοδος υπήρξε η αυθεντική φανέρωση της συνοδικής συνειδήσεως της Εκκλησίας και σφράγισε την όλη λειτουργία του εκκλησιαστικού σώματος κατά τη δογματική διατύπωση της εμπειρικώς βιουμένης άληθείας της πίστεως ως προς συγκεκριμένο θεολογικό πρόβλημα. Η συνοδική συνείδηση υπήρξε πάντοτε μία μόνιμη λειτουργία του εκκλησιαστικού σώματος, η οποία βιώνεται από την ευχαριστιακή σύναξη μέχρι την ενεργοποίηση των ποικίλων μορφών του συνοδικού συστήματος. Κορυφαία έκφρασή της ήταν η ενεργοποίηση του θεσμού της Οικουμενικής συνόδου για την περιφρούρηση ή την αποκατάσταση της ενότητας της Εκκλησίας στην ορθή πίστη και στην αγάπη. Βεβαίως, η σύγκληση των Οικουμενικών συνόδων υπήρξε έκτακτο γεγονός στη ζωή της Εκκλησίας και συνδέθηκε πάντοτε με την έγερση κάποιου σοβαρού ζητήματος πίστεως, το οποίο απειλούσε την αυθεντικότητα της παραδόσεως ή της πνευματικής αποστολής της Εκκλησίας στον κόσμο.

ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΟΠΩΣ ΤΟ ΑΝΑΛΥΕΙ Ο ΕΓΚΡΙΤΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ Κ. ΒΛΑΣΙΟΣ ΦΕΙΔΑΣ

1. Τό ζήτημα τῆς κανονικῆς δικαιοδοσίας στή Μητρόπολη Κιέβου

Ὁ θεσμός τῆς αὐτοκεφαλίας τῶν κατά τόπους Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν συνδέεται ἀρρήκτως μέ μία αὐστηρή περιγραφή ἀφ’ ἑνός μέν τῶν ἐδαφικῶν ὁρίων τῆς κανονικῆς δικαιοδοσίας κάθε αὐτοκέφαλης Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀφ’ ἑτέρου δέ τῆς κανονικῶς καθιερωμένης στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἐκκλησιολογία τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας.

ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ ΜΕΤΑΞΥ ΚΑΝΟΝΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΩΝ ΑΞΙΩΣΕΩΝ

Ακολουθεί επίκαιρο άρθρο – παρέμβαση του ομότιμού καθηγητή του ΕΚΠΑ κ. Βλάσιου Ι. Φειδά στο www.orthodoxia.info με θεμα «Το ζήτημα της Αυτοκεφαλίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας μεταξύ κανονικών δικαιωμάτων και αντικανονικών αξιώσεων». Λόγω του μεγέθους του άρθρου, δημοσιεύεται σε 4 μέρη τα οποία μπορείτε να ανοίξετε επιλέγοντας τους αντίστοιχους αριθμούς στο τέλος κάθε ενότητας. orthodoxia.info

Η ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΠΡΑΞΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ (1686) ΚΑΙ Η ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ

Ecumenical Patriarchate

Βλασίου Ι.Φειδᾶ Ὁμ. Καθηγητοῦ Πανεπ. Ἀθηνῶν

ΤΟ ΚΊΝΗΜΑ ΤΩΝ ΣΛΑΒΟΦΊΛΩΝ ΚΑΙ Η ΡΩΣΙΚΉ ΔΙΑΣΠΟΡΆ

Καθηγητου Β. Ι. Φειδά

Το κίνημα των σλαβοφίλων συνδέεται με τις νίκες του τσάρου Αλέξανδρου Α΄(1801-1825) στους ναπολεοντείους πολέμους, στους οποίους αναπτύχθηκε εντονώτερα η ακτινοβολία της πολιτικής επιρροής της Ρωσίας στην Ευρώπη, αφού ο μεν τσάρος θεωρούσε ότι ήταν απεσταλμένος από τον Θεό για να επιβάλη στην Ευρώπη τη μόνιμη ειρήνη, ενώ όλοι οι λαοί της Δύσεως, αν δεν εφοβούντο τη Ρωσία, ήσαν πλέον υποχρεωμένοι να τη σέβονται.

ΙΣΤΟΡΊΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΊΑΣ ΤΗΣ ΡΩΣΊΑΣ: ΠΕΡΊΟΔΟΣ ΑΝΑΔΙΟΡΓΑΝΏΣΕΩΣ – ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΉ ΑΥΤΟΝΟΜΊΑ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΊΑ ΤΗΣ ΤΡΊΤΗΣ ΡΏΜΗΣ

Βλάσιος Φειδάς, Ομ. Καθηγητής Παν/μίου Αθηνών

Η ΘΕΟΛΟΓΊΑ ΤΩΝ ΣΛΑΒΌΦΙΛΩΝ ΘΕΟΛΌΓΩΝ ΚΑΙ Η ΑΓΊΑ ΚΑΙ ΜΕΓΆΛΗ ΣΎΝΟΔΟΣ

Β. Ι. Φειδά, Η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος, 

Από την άκριτη αμφισβήτηση στην ομόφωνη αποδοχή , 

Αθήνα 2017, σ. 190-194, apostoliki diakonia

Η σύγχυση λοιπόν της θεολογικής ιδεοληψίας των σλαβόφιλων φιλοσόφων με τις ακραίες εθνοφυλετικές αρχές της Πανσλαβιστικής Εταιρείας αποσκοπούσε στην άμεση αποδόμηση της παραδοσιακής κανονικής δομής τόσο της θεσμικής οργανώσεως, όσο και της διαχρονικής λειτουργίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας, ήτοι του εξέχοντος θεσμικού ρόλου του Οικουμενικού πατριαρχείου και των άλλων πρεσβυγενών πατριαρχείων της Ανατολής. Βεβαίως, η παραδοσιακή εξέλιξη της εκκλησιολογικής δομής και της κανονικής λειτουργίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας δεν ήταν δυνατόν να αμφισβητηθή ακρίτως, γιατί είχε διακηρυχθή επισήμως με κανονικές αποφάσεις Οικουμενικών συνόδων και είχε βεβαιωθή τόσο από την αστασίαστη ςφαρμογή τους στη μακραίωνη εκκλησιαστική πράξη (καν. 6 και 7 της Α', 2,3 και 6 της Β', 8 της Γ, 9, 27, 28 και 30 της Α' και 36 και 39 της Πενθέκτης Οικουμενικής συνόδου), όσο και από τη θεολογία των εγκρίτων Πατέρων για την κανονική οργάνωση και τη συνοδική λειτουργία της Εκκλησίας.

Η ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ(AUDIO)

 Θεολογική Σχολή Αθηνών, επιμέλεια Ελένη Γιαννακοπούλου, Επίκ. Καθηγήτρια
Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας Ε.Κ.Π.Α.

"THE ECCLESIOLOGY OF THE ORTHODOX CHURCH ACCORDING WITH ITS DECISIONS OF THE HOLY AND GREAT COUNCI, LECTURE BY EMERITUS PROFESSOR OF CHURCH HISTORY, BL. PHEIDAS (THURSDAY, DECEMBER 22), T H E O L O G I C A L S C H O O L, NATIONAL AND KAPODISTRIAN UNIVERSITY OF ATHENS.AUDIO
Την Πέμπτη, 22 Δεκεμβρίου 2016, ώρα 12.15μμ. στην αίθουσα Οπτικοακουστικών της Θεολογικής Σχολής Αθηνών (Πανεπιστημιόπολη, Άνω Ιλίσια)

«Η ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ» - ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΟΥ OΜΟΤΙΜΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ, Κ. ΒΛ. ΦΕΙΔΑ

Εκκλησιολογία της Ορθοδόξου Εκκλησίας σύμφωνα με τις αποφάσεις της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου» - διάλεξη του Oμότιμου Καθηγητή της Εκκλησιαστικής Ιστορίας, κ. Βλ. Φειδά

Πέμπτη, 22 Δεκεμβρίου, ώρα 12.15μμ. στην αίθουσα Οπτικοακουστικών της Θεολογικής Σχολής Αθηνών

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ